香港“亚洲时报”在线2012年8月1日文章，原题：中国，在翻译中迷失 许多西方观察家沾沾自喜地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。不相信？不妨读读《纽约时报》最近刊登的“中国的儒家宪政”，作者是“儒学哲学家”贝淡宁，但通篇找不到任何中国术语。这么做的并非他一人。

　　你或许尚未意识到，德国要求其所有“中国专家”都要“很德国”，有关中国的书籍须用纯正的德国词汇撰写。德国人称之为“中国印象”，其实这是“没有中国元素的中国”。

　　数十亿东亚人在历史中不断思索并创造出各种术语。仅占全世界总人口0.8%至1.2%的欧洲国家，为何要将所有东方的独创性排斥在外？欧洲引进“文明”、“圣人”或“君子”等中国概念有何不妥？诚然，奇异的功夫、阴阳、风水和道等中国概念，让西方人感到烦忧和缺乏安全感。如何才能令众多头脑中都是“非西方”想法的人“西方化”？但这么做的结果，以德国为例，就是浸淫在纯正德国文化中的德国学者，注定将盗用中国的历史、词源、经验、理念和独创性。最重要的是，他们将删掉非德国概念的“正确的中国名称”，令德国公众根本看不到。

　　只要(西方)政客、作家和记者这些人不对中国进行“民主”和“人权”说教，美欧媒体的日子就一天也过不下去。试想，中国是否也能“投桃报李”，要求西方更加“大同”或“天人合一”？

　　多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的国度”。你会发现，“中国宗教”、“中国圣徒”、“中国上帝”等西方常用语，是译自中国的“教”、“圣人”、“神”等词汇，但无论从历史还是含义上看，它们与上述西方词汇都无相似之处。

　　孔子说：“名不正，则言不顺。”西方的“中国研究”是个骗局。谈论“中国哲学家”是荒谬的，因为多数中国人从未听说这个词，中国只有“圣人”。我们可将20至21世纪西方的“中国研究”称为史上最大盗窃知识产权行为，它应被视为当初西方传教士试图令中国基督化的骗局的翻版。我们将当今称为“知识时代”，但若让普通美欧人说出任何一个中国概念，答案将是“零”。▲(作者托尔斯腾·帕特伯格，王会聪译)